罗什枢机批评了那些希望跪着并用舌头领圣体的天主教徒。
10月21日，巴拿马主教团在进行“朝圣宗座”（ad limina apostolorum）访问期间，受到圣礼及圣事部接见。
该部会在CultoDivino.va网站上发布了会议摘要。摘要写道：
“对话还揭示了礼仪领域中极端主义的危险，以及某些信众团体将圣体圣事仪式工具化的现象。
这些团体往往通过提出‘跪领圣体’、‘手领圣体’或‘女性佩戴头巾’等问题，来制造分裂和混乱。
会议重申，圣体是合一的圣事，绝不能成为争议的对象。”
人工智能翻译

欢迎所有人。禁止入内
人工智能翻译

天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
More info at: gbelback.tripod.com/…/index.html

15頁

warezchino分享了此內容

• 投訴
• 刪除分享

12 年前

1
misa

光说不练
图像: © gloria.tv, CC BY-ND, 人工智能翻译

领圣体的正确方法 2 (续篇)
现代的领圣体状况
1. 通过手领圣体和有伤风俗的行为
在圣教会的历史中,每一次的信仰艰难的时期都带来信仰的堕落状况,比方说在阿里乌主义时期,圣五伤方济各时代,马丁路德时代或者现在教会危机的状况下。
通过现代先进的技术还有特别是生活品质的提高已经排挤了在很多修道院跟家庭里面的信仰谦卑。
在通过欧洲60年代的性革命,避孕药的扩散,性爱已经成了新时代的假神。子女人数的降低,修道院的虚空,神职人员数量的缩小,离婚,叛教(退出教会),有伤风化的服装,对于圣体敬畏的减少包括带大罪领圣体这些亵渎圣事的行为成为了现在的很严重的教会危机。
1965年,有些在荷兰的神父已经把圣体送到教友的手里。不过他们没有得到任何教会的许可,这样的行为是因为他们公开的反对圣体,圣血是耶稣的真肉真血。
教皇保罗第四世在1965年的教皇通告(Mysterium Dei)里面强烈的批判了这些神父的行为跟他们的抗命。教皇在教皇通告里面提醒了当地主教,要执行责任一定要维护传统领圣体的方式。不过当地的主教就这样默默的反抗了教皇的批判。慢慢的,通过手领圣体的行为从荷兰分散到了德国,法国,比利时一些地区。
教皇保罗第四世担心通过手领圣体的危险,所以在1969年通告了整个世界的天主教教会,一定要遵守教会规定领圣体的方式为了教会本身的公益。这个通告到现在一直有效。
在强大的反抗之下,教皇保罗第四世无奈的发给了几个教区特别许可。这些教区反抗教皇的批判下接纳了通过手领圣体的方式。
特别许可的条件:
A)去除所有对圣体不敬的危险
教会保罗若望第二世1980年:在很多国家,通过手领圣体已经成了常规…不过有很多反应表示一些人对圣体的不敬行为,这是他们个人对圣体的缺失不过也是教会牧者的缺失。
红衣主教 Döpfner(†1976)临死之前:我如果知道通过手领圣体会造成这么多对圣体不敬的行为,我当时会坚决不支持。
B)圣体的每一个碎渣都要注意不掉到地上去
很多见证人和神父证明,在领圣体新方式使用之后,经常能在地下看到一些圣体大大小小的碎渣。
C)必须避免对圣体的一切不敬
自从领圣体新方式使用之后,在学生弥撒时(为学生开学时候做的弥撒)经常可以看到在经本里放着圣体。也有很多人领了圣体之后不直接放入口里,反而藏在身上带回家。有很多人举报在撒旦黑米撒(撒旦教)中看到了偷来的圣体越来越多。
D)必须避免一切对圣体的异议 …更多

1分享802翻譯AI

更多

• 投訴
• 更改貼文
• 刪除貼文

在今天于阿西西举行的、有枢机主教及其他宗教领袖出席的会议上，一位佛教僧侣诵读了一段传统的佛教祈祷文。这段祈祷文是在闭幕仪式上诵读的，以纪念1986年那场备受争议的阿西西会议40周年。
这位异教僧人说道：“愿雨水在适当时节降下。愿五谷丰登。愿受苦者获得慰藉。愿众生皆得安乐。愿世界充满和平。”
这段祈祷文与巴利语中保存的传统上座部佛教祝福偈极为相似，祈求繁荣昌盛、君主明正，并愿众生远离苦难。这些偈文并未明确提及任何个人神灵。

Buddhist monk prays at the Assisi interreligious meeting:
To conclude this message of peace, allow me to pray for one final moment.
May there be no hostility.
May everyone be at peace, living in safety and tranquility.
May the rains fall at the proper time.
May the crops be abundant.
May prosperity be shared by all, and may those who govern be just.
May those who suffer find consolation.
May those who are afflicted find reassurance.
May those who are broken find comfort.
May all beings be happy.
May peace reign in the world.
Long live peace.

01:07

仁爱之药
人工智能翻译

在神的審判、刑罰中看見神的顯現
與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣，我們也都持守著聖經的律法與誡命，享受著主耶穌基督豐富的恩典，奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉，這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱，也常常剛強，自認為所做所行都按著主的教導，不言而喻，我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來，盼望著主耶穌的榮耀降臨，盼望著在地生活的結束，盼望著國度的顯現，盼望著一切都如《啟示錄》預言的一樣：主來了，帶來了災難，賞善罰惡，將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些，心中不免感慨萬分，慶幸自己生在了末世，能有幸看到主的降臨，雖然遭受迫害，但卻換來「極重無比永遠的榮耀」，何等的福氣啊！這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告，加緊聚會。或許明年，或許明天，又或是更短的人意想不到的時候，主會突然降臨，顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後，誰都不甘落後，為的是能成為第一班見到主顯現的人，為的是能成為被提之人中的一員。為著這一天的到來，我們花費所有都在所不惜，有的人辭掉工作，有的人撇棄了家庭，有的人放棄了婚姻，甚至有的人捐獻了所有積蓄。多麼無私的奉獻啊！如此的摯誠、如此的忠心想必是歷代聖徒所不及的吧！因為主願意恩待誰就恩待誰，願意憐憫誰就憐憫誰，我們如此的奉獻、花費相信主早已看在眼中了。我們的誠懇祈求也已達到了主的耳中，相信主會對我們的奉獻給以回報，何況創世以前神就恩待了我們，神給我們的福氣、應許是任何人都奪不去的。我們都在計劃著將來，理所當然地將自己的奉獻與花費作為被提在空中與主相遇的籌碼與資本，更毫不猶豫地將自己放置在將來的寶座上，或管轄萬國萬民，或作王掌權，都是理所當然也是預料之中的事。
我們藐視所有與主耶穌敵對的人，他們的結局都將會是被毀滅，誰叫他們不相信主耶穌是救世主呢？當然有時也會學習主耶穌去憐憫世人，因為他們不明白，我們當寬容、饒恕他們。我們所作所為一切都遵照聖經所說，因為凡與聖經不相符的那就是異端、就是邪教，這樣的信念在每個人心中深深地扎根。我們的主就在聖經裡，不離開聖經就是不離開主，守住這樣的原則我們就得救了。我們互相勉勵，彼此扶持，在每次的聚會當中，我們都希望我們的所做所說都能合乎主的心意，都能蒙主的悅納。雖然環境甚是惡劣，但我們的心裡都充滿了喜悅。想到觸手可得的福氣，我們還有什麼放不下的？…更多

2分享122翻譯AI

更多

• 投訴
• 更改貼文
• 刪除貼文

梵蒂冈表示，《Summorum Pontificum》活动的组织者本应申请在圣彼得大教堂内进行祈祷，而非举行游行。
圣座新闻室主任马泰奥·布鲁尼10月26日向Substack.com上的“The Pillar”账号表示，拒绝批准年度《Summorum Pontificum》朝圣游行的决定仅涉及游行活动本身。
国务卿办公室的驳回决定“仅针对游行活动，因为这通常是不被允许的，即便是前来朝圣的教区也不例外。”
布鲁尼补充道：“如果组织者希望举行圣体敬礼或祈祷等[替代]活动，本应就此提出具体申请。”
然而，自2012年以来，《Summorum Pontificum》朝圣活动每年10月都会包含一次游行。
梵蒂冈新闻办公室在恪守真相方面，并未树立起严谨的声誉。
图像: Una Voce Sevilla, 人工智能翻译

《坏家伙们》
图像: © gloria.tv, CC BY-ND, 人工智能翻译

教宗方济各以“佛陀教导”为指引
教宗方济各在11月29日在仰光的罗马之旅中，赞扬了佛陀和亚西西的圣方济各，但却忽略了基督。
方济各表示“尊重所有与佛教传统相一致的缅甸人”。他补充道:“通过佛陀的教导，以及许多僧侣和尼姑的见证，这片土地上的人们已经形成了耐心、宽容和尊重生命的价值观。”
方济各认为，佛陀的话语为“我们每个人都是一个向导”，以“克服非愤怒的愤怒”和“善良的恶人”。
#newsUhqmdsxxom

罗伯特·穆茨阿茨主教起初对利奥十四世的教宗任期抱有希望，但现在开始产生怀疑。
穆茨阿茨主教10月26日向《残余》杂志表示，拒绝传统天主教朝圣者进入圣彼得大教堂的决定，最终责任在于教宗利奥十四世。
尽管不确定利奥本人是否知晓这一决定，穆茨阿茨仍坚持表示：“归根结底，他必须负责。[...] 无论教廷内部存在何种反对意见，责任都在你身上。”
当被问及天主教徒还应给予教宗利奥多少宽容时，穆茨阿茨回答道：“起初我充满希望。现在开始有些怀疑了。也许这样想并不对。[...] 我希望事情最终能朝着最好的方向发展。”

Dutch Bishop Mutsaerts discussed Pope Leo XIV’s responsibility for denying traditional Catholics entry into St. Peter’s Basilica (Remnant Interview): "Well, ultimately, he is responsible. As a pope, you have that power. You're responsible. Whatever the opposition in the Curia might be, you're responsible."
When asked how long Catholics should give Pope Leo XIV the benefit of the doubt, Bishop Mutsaerts said: "Yes, I was very hopeful at first. But I'm starting to doubt. Maybe it's not right to do that. But I hope things will turn out for the best."

00:37

互利共赢
人工智能翻译

“自由思想家”只反对基督教
“全国自由思想联盟”(National Federation of Free Thought)反对基督教在法国的公共财产上的标志，现在正在努力‘拯救’一座清真寺。Breitbart（这是一个新闻网站，Breitbart是一个新闻网站，主要提供最新的头条新闻，最热门的新闻和分析资源等。该网站提供的新闻内容十分广泛，包括电视新闻、体育新闻、出版新闻、政府大记事以及会议相关的资讯等。）11月20日)消息称“这是一个奇怪的转折”。
本月早些时候，该组织赢得了一场法律战，将十字架上的若望·保禄二世塑像移除。现在他们支持在巴黎附近为维护清真寺而战斗的克里奇穆斯林。
在此之前，联邦政府为了加强对伊斯兰饮食和习俗的尊重，以及在公众场合穿着罩袍和面纱而争取。
Picture: Ioannes Paulus II., Ploërmel © Titem, CC BY-NC-ND, #newsShsfpbqwkb

年度朝圣活动“Summorum Pontificum”的组织方“Cœtus Internationalis Summorum Pontificum”于10月27日发表声明，就梵蒂冈拒绝其进入圣彼得大教堂一事作出回应。
该声明证实，圣母大殿（Basilica of Santa Maria Maggiore）从未计划举行隆重的教宗弥撒，因此所谓将此类礼仪降格为普通弥撒的说法纯属谣言。
鲜为人知的是，梵蒂冈并未将这座圣母大殿作为替代场所提供。 组织者曾联系圣母大殿的主司铎罗兰达斯·马克里卡斯枢机，后者同意在该大殿举行弥撒。“Una Voce International”主席约瑟夫·肖认为：“组织者认为今年的朝圣活动取得了成功：事实上，这几乎是一次奇迹般的成功。”
“Cœtus Internationalis Summorum Pontificum”声明
朝圣活动组织者谨向圣母大殿首席司铎马克里卡斯枢机阁下，以及礼仪庆典总管伊万·里库佩罗蒙席致以诚挚谢意，感谢他们给予我们的格外热情接待、极大的协助意愿以及特别的关照。
我们庆典的预定时长为60至90分钟，这符合大殿的惯例，且与主教弥撒的安排一样，自一开始就已达成一致。 这些安排还考虑到了组织庆典所涉及的实际和后勤限制，以及预计将有相当数量的人领受圣体。
同样，关于摄影和视听录制，也适用利伯里亚大教堂庆典通常执行的规则。
克里斯蒂安·马尔坎
Cœtus主席
人工智能翻译

天主教徒只听他们想听的
人工智能翻译

LiveLeak

00:42

教宗利奥十四世在致阿西西和平会议40周年纪念活动的视频致辞中表示，1986年始于阿西西的这段旅程“首先且最重要的是祈祷之路”。
利奥十四世对祈祷给出了一个颇具争议的定义，称其为“与天主、与人以及与万物对话的学校”。
他的致辞主要由引自约翰·保罗二世、方济各以及他本人的话语构成。
他认为，“阿西西精神”必须有助于（在没有基督的情况下）建设和平。
利奥十四世补充道：“阿西西之路呼吁宗教领袖在信徒之间及社会内部营造对话氛围，使傲慢之语让位于和平、协商与理解之语。”
人工智能翻译

这不是讽刺。只是西方教区一个普通的周六晚上举行的“新礼”弥撒。
人工智能翻译

位于法国东北部默尔特-摩泽尔省普利尼的圣母怜悯小教堂，因8月26日发布的市政安全令而面临拆除。该建筑的结构损坏日益严重，引发了坍塌的担忧。
这座新罗马式与新哥特式风格的小教堂建于1868年，由建筑师莱昂·沃特兰（Léon Vautrin）设计，由教区神父约瑟夫-皮埃尔·克莱门特（Abbé Joseph-Pierre Clément）出资建造，并于1868年6月24日举行了祝圣仪式。
当地政府已对周边区域实施交通管制，并宣布了拆除该建筑的计划，同时表示有意保留其钟楼。
然而，文化遗产组织“Urgences Patrimoine”对拆除的必要性提出异议。据该组织称，CAUE 54于2023年进行的评估中已建议采取紧急保护措施，但这些措施从未得到落实。在提出拆除方案之前，当局也未委托进行任何修复成本估算。
“遗产紧急行动”组织于10月提起法律诉讼，旨在对该安全令提出异议。
图像: Google street view, 人工智能翻译