پیرس نوٹری ڈیم کیتھولک کیتھیڈرل فائر (اردو - اردو زبان)
یہ عظیم پیرس کیتھیڈرل آگ کے بارے میں اردو میں (اردو ڈبنگ کے ساتھ) 2019 کی فرانسیسی ویڈیو ہے۔
میں ذاتی طور پر ایک چیک عیسائی ہوں اور یہ ویڈیو میرے چھوٹے وسطی یورپی ملک چیک ریپبلک کے لوگوں میں بہت مقبول ہے۔
اور اگر آپ مجھے اجازت دیں تو میں نے بھی اس بہترین فرانسیسی ویڈیو کا اردو میں جائزہ لکھنے کی کوشش کی:
ایشیا اور افریقہ کے لوگ اکثر غلطی سے یہ سمجھتے ہیں کہ یورپ میں اب بھی عیسائیوں کی حکومت ہے، لیکن ایسا نہیں ہے۔ عیسائیوں نے آج یورپ پر سو سال سے زیادہ حکومت نہیں کی۔ آج کا یورپ انتہائی بائیں بازو کے ملحدوں کے زیر کنٹرول ہے۔ آج یورپ میں عیسائی صرف ایک چھوٹی مظلوم اقلیت ہیں، جنہیں آج کی حکمران یورپی حکومتوں سے نفرت ہے، کیونکہ عیسائی ایک خدا کے وجود پر یقین رکھتے ہیں جس نے پوری دنیا کو تخلیق کیا اور یسوع مسیح کی تعلیمات کے مطابق زندگی گزارنے کی کوشش کی۔
اس کے برعکس، آج کے یورپی حکمران ملحد ہیں اور اس لیے یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ کوئی خدا نہیں ہے اور یہ کہ دنیا خدا نے نہیں بنائی، بلکہ یہ دنیا خود سے وجود میں آئی۔ آج یورپ میں عیسائیوں کے ساتھ امتیازی سلوک کیا جاتا ہے، انہیں کمتر سمجھا جاتا ہے، وہ دوسرے درجے کے لوگ ہیں۔
اور بہت سے لوگ اس ویڈیو کے حوالے سے خود سے بہت سے پیچیدہ فلسفیانہ سوالات پوچھتے ہیں:
باقی عیسائیوں کی لڑائی، یا مغرب کے دل و جان کے لیے؟ کیا مسیح کا کراؤن آف تھرونز ریپبلکن ہے؟ اختتام یا نئی شروعات؟ ایمان کو جلتی ہوئی کھائی سے کون پار کرے گا؟
فلم ایک قابل ذکر کام ہے۔ یہ یقین کرنا تقریباً مشکل ہے کہ اس کی ابتدا آج کے ملحدانہ فرانس میں ہوئی ہے۔ پہلی نظر میں، یہ ایک کلاسک ڈیزاسٹر فلم کی طرح لگتا ہے - لاس اینجلس میں جلتی ہوئی فلک بوس عمارت، پوسیڈن، برٹانک یا ٹائٹینک کے ڈوبنے یا پھٹنے والے آتش فشاں کے علاوہ، ہمارے پاس سب سے مشہور کیتھیڈرل آگ ہے۔ مغرب. کہانی کا سراغ لگانا۔
یہ ایک مکمل طور پر مختلف مواد اور پیغام کے ساتھ ایک ویڈیو ہے۔ یہ بہت پرانی "نیوز آف دی ورلڈ" طرز کی پہلی اور سب سے اہم روایتی کیتھولک فلم ہے۔ بلاشبہ، واقف "رجعت پسند" لیبل جلد ہی جائزوں میں ظاہر ہونا شروع ہو جائے گا۔
پیرس کے فائر فائٹرز کی بہادری کی جنگ میں کیا داؤ پر لگا ہوا ہے؟ آگ لگنے کے بعد چرچ کو فوری طور پر اور کامیابی سے خالی کرا لیا گیا۔ فائر چیف بتاتا ہے کہ ہم لوگوں کو دوسرے لوگوں کو بچانے کے لیے آگ میں بھیجتے ہیں تاکہ پتھروں کو بچایا جا سکے۔ نوٹرے ڈیم، عمارت کی طرح شاندار اور اہم ہے، بحال کیا جا سکتا ہے؛ کھوئی ہوئی انسانی زندگی کو بحال نہیں کیا جا سکتا۔ دوسرا منشور "فن پاروں کو محفوظ کریں" ہے - کیتھیڈرل کے والٹس اور کھڑکیوں میں 1300 سے زیادہ نایاب ہیں۔
پہلے سے طے شدہ کمانڈ یہ ہے: جب تک آپ کر سکتے ہیں بیک اپ لیں، جب کہ شعلے چھت سے عمارت کے باقی حصوں تک پھیل جائیں، جب تک کہ دیواریں گر نہ جائیں (وہاں بہت سے نہیں تھے، بہت سے نہیں تھے)۔ یہ تمام درخواستیں منطقی اور درست ہیں۔
لیکن کیتھیڈرل کچھ اور چھپاتا ہے: عیسائیت کے مقدس ترین آثار، بشمول مسیح کا کانٹوں کا تاج۔ اس طرح اوشیشوں کو بچانے کی جنگ مرکزی موضوع بن جاتی ہے، کراؤن آف تھرونز مرکزی کردار، فلم کا کلائمکس (یا دو کلائمکس) کو بچانے کی کوشش کرتا ہے۔ اس طرح، کیتھیڈرل اب ایک "ثقافتی یادگار" کے طور پر نہیں بلکہ ایک علامت کے طور پر کھڑا ہے۔ فرانس کا دل جل رہا ہے۔ فرانس کی روح۔ مغربی عیسائیت کی روح۔
برٹش گارڈین کے جائزہ لینے والوں میں سے ایک نے کہا کہ فلم کے مرکزی کرداروں نے یہ بھی نہیں سوچا تھا کہ وہ اپنی جان کو خطرے میں ڈال کر کسی ایسی چیز کو بچانے کے لیے جو ان کے بقول قرون وسطیٰ کی جعلی "ممکنہ طور پر" ہے۔ وہ الفاظ جو اب بائیں بازو کے پریس میں ایک ملحد کے لیے تقریباً واجب ہیں، لیکن جن پر کوئی بھی کیتھولک صرف تلخی اور سمجھ بوجھ کے ساتھ مسکرا سکتا ہے۔
اجتماعی ہیرو
ایمان کا دل، فرانس کی روح، ایک منقسم روح ہے۔ ویڈیو میں ایک موسمی منظر ہے جہاں میوزیم کا ایک کارکن فائر فائٹرز کو سمجھانے کی کوشش کر رہا ہے کہ کس چیز کو بچانے کی ضرورت ہے۔ وہ اس سے کہتا ہے، "چیپل، آثار۔ وہ اسے ایسے دیکھتا ہے جیسے وہ چینی بول رہی ہو۔ واضح رہے کہ اس کی ملاقات ابھی ابھی ملحد فرانس سے تعلق رکھنے والے ایک معزز شخص سے ہوئی تھی۔ اس لیے عورت نے ایک مختلف طریقہ آزمایا۔" ہے: "اس طرح کی نمائش۔ فائر مین بالآخر سمجھ گیا، لیکن فوراً پوچھتا ہے: "اور کانٹوں کا تاج کیسا لگتا ہے؟"
خوش قسمتی سے، وہ منظر پر زیادہ سمجھ رکھتے ہیں، اور اس لیے ڈرامائی ریسکیو مشن آخر کار کامیاب ہو جاتا ہے۔ ایک بہادر آدمی کا خصوصی شکریہ۔ آپ کو اس وقت کے اخبارات اور ٹی وی کی سرخیاں یاد ہوں گی: "فائر چیپ مین ہیرو" وغیرہ۔ یہ فادر جین مارک فورنیئر ہیں، جو افغانستان میں ایک سابق فوجی پادری ہیں۔ تاہم، ہم صرف انفرادی کرداروں کے نام سیکھتے ہیں، جن میں سے کسی کو بھی مرکزی کردار نہیں سمجھا جا سکتا۔ اس ویڈیو میں ایک اجتماعی ہیرو ہے - مرکزی کردار کیتھیڈرل ہے۔
مافوق الفطرت طاقتوں کی جنگ
خاموش کولوسس جو ہمیں کنواری مریم کے مجسمے کی آنکھوں سے دیکھتا ہے، کیتھیڈرل میں لکڑی کے مجسموں اور پینٹنگز سے سنتوں، مہاراج فرشتوں اور پوپوں کی آنکھوں سے - اور آخر میں پتھر کے گارگوئلز کی آنکھوں سے جو تھوکنے لگتے ہیں۔ پگھلا ہوا سیسہ... یہ کوئی عام جنگ نہیں ہے۔ ہم واضح طور پر وقت کے اختتام پر ہیں: کیتھیڈرل کے اندر سے، ایسا لگتا ہے جیسے آسمان نے خود کھول دیا ہے اور آگ برسائی ہے۔ اور جب کوئی مسودہ لکڑی کے ایک دروازے کو ٹاور کرتا ہے جو ٹاورز میں سے کسی ایک کی طرف جاتا ہے اور فائر مین کو پھنستا ہے، تو یہ ایسا ہے جیسے شیطان اپنی دم ہلا رہا ہو۔ اس فلم میں جو پیغام ہم دراصل مافوق الفطرت قوتوں کی جدوجہد کو دیکھ رہے ہیں وہ بہت مضبوط ہے۔
ایک زندہ ایمان، ایک مضبوط ایمان، جدید دور کے بے حسی کے باوجود ایک ایمان۔ ویڈیو میں، لوگ دعا کرتے ہیں، گاتے ہیں، مسیح کے کانٹوں کے تاج کے لیے اپنی جانیں خطرے میں ڈالتے ہیں۔ پادری میزبان کو بچاتا ہے، کاہن آثار کو بچاتا ہے، فائر مین عمارت کو بچاتا ہے - اور جمہوریہ؟ بس آپ کی ساکھ۔ صدر میکرون نے مظاہرین کی وجہ سے اپنی تقریر میں تاخیر کی اور کیتھیڈرل کے باہر نمودار ہوئے تاکہ ٹی وی کیمروں سے یہ ظاہر ہو سکے کہ وہ بھی "تشویش" تھے۔ لیکن یہ صرف ایک ناقص پروپیگنڈہ تماشا ہے: فائر مین نے خاص طور پر ان کی آمد کے لیے ایک جعلی کمانڈ سینٹر قائم کیا، تاکہ صدر اسکرین کے پس منظر میں تصویریں لے سکیں، لیکن ساتھ ہی یہ ان کے ڈرامائی کام میں مداخلت نہ کرے۔
یہاں تک کہ کانٹوں کا مسیح کا تاج بھی نوٹر ڈیم کی تباہی سے بچ گیا۔
جب بہادر پادری اوشیش پہنچاتا ہے، تو افسر یہ کہتے ہوئے اس کے ہاتھ سے چھین لیتا ہے: "لوئس IX۔ کانٹوں کا تاج سرکاری رقم سے خریدا، اس لیے یہ جمہوریہ کا ہے۔" جمہوریہ کے علاوہ ایک گتے کی بادشاہی کی طرح لگتا ہے: ایک پرانا، ٹوٹا ہوا فائر سسٹم جس کی مرمت کرنا کسی کو مشکل نہیں لگتا، ایک بھرا ہوا پیرس جسے فائر فائٹرز عبور نہیں کر سکتے (موٹرسائیکل پر TF1 ٹی وی صحافی) جائے وقوعہ پر ایک کار سے زیادہ تیزی سے پہنچے گا۔ فائر فائٹر) وغیرہ
شیطان کی عمر کی دہلیز پر؟
ویڈیو دیکھتے ہوئے مجھے Marek Magierowski کی کتاب کا عنوان یاد آیا: تھکا ہوا ہے۔ مغربی یورپ میں یہ بحران۔ وہ تھکا ہوا، ناکارہ، بے بس اور پھر بھی لاپرواہ ہے۔ یہ ویڈیو اس سلسلے میں ایک سخت تنبیہ بھی ہے: یہ ایک ایسی دنیا کی تمثیل ہے جو گمشدہ مشکل وقتوں کے لیے تیار نہیں ہے۔ جہاں گرجا گھر محض عجائب گھر یا سیاحوں کی توجہ کا مرکز بن جاتے ہیں (حالانکہ اب بھی نوٹرے ڈیم میں بڑے پیمانے پر منایا جاتا ہے)۔ گویا پوچھ رہے ہیں: کیا اس زوال میں اب بھی چرچ کی گنجائش ہے؟ کیا عیسائیوں کے بعد کوئی تاریک دور اس خوفناک موت کی علامت ہے؟
نوٹرے ڈیم ایسٹر سے کچھ دن پہلے جل گیا؛ جب دوسرے لوگ آئے تو دنیا کوویڈزم نے مفلوج کر دیا جو دراصل یوکرائن میں جنگ کے بعد آسانی سے چل رہی تھی۔
اپریل میں، فادر پیٹرک شاویٹ نے ویٹیکن ریڈیو کو بتایا کہ کیتھیڈرل کی بحالی اپنے انتہائی حساس مرحلے میں داخل ہو رہی ہے: ناف کے والٹ کی تعمیر نو، ٹاورز اور ٹاور کی بحالی۔ "ہم توقع کرتے ہیں کہ کیتھیڈرل 2024 کے آخر تک عبادت گزاروں اور دیگر زائرین کے لیے دوبارہ کھل جائے گا۔" اس وقت کیسی دنیا ہمیں گھیرے گی - اگر کوئی ہے؟ ہمیں خوف کی اور کن علامات کی توقع کرنی چاہئے؟
اختتام یا آغاز؟
آئیے علامات تلاش کرتے ہیں: اپریل 2019 میں پیرس میں جو کچھ ہوا وہ اختتام ہے یا ایک نئی شروعات؟ شعلوں میں کیتھیڈرل کے سامنے نماز پڑھتے ہوئے ہجوم، امریکی سیاح سین کے کنارے "حیرت انگیز فضل" گاتے ہوئے دور سے لگی آگ کو دیکھ رہے ہیں: یہ مرتی ہوئی دنیا کے نمائندے ہیں یا اس کے برعکس، ایمان جو شعلے کو پاتال سے بھی آگے نکل جائے گا۔ فادر جین مارک فورنیئر نے جب مسیح کے کانٹوں کے تاج کو آگ سے اٹھایا؟
ویڈیو کے مرکزی کرداروں میں ایک چھوٹی سی لڑکی ہے جو 15 اپریل 2019 کو صبح کے اجتماع کے لیے اپنی ماں کے ساتھ کیتھیڈرل آئی تھی اور ایک موم بتی روشن کرنا چاہتی تھی (حالانکہ یہ معلوم نہیں ہے کہ کس نیت سے)۔ یپی)۔ اس کے بعد وہ فلم کے آخر میں نظر آتا ہے۔ پیغام واضح ہے۔
اگر کوئی چیز اس بیمار دنیا کو بچا سکتی ہے تو وہ خالص، گہرا، بچوں جیسا ایمان ہے۔